讲地藏本愿经6

　　【尔时舒金色臂。摩百千万亿不可思不可议不可量不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。而作是言。吾于五浊恶世。如是刚强。令心调伏。舍邪归正。十有一二。尚恶习在。吾亦分身千百亿。广设方便。或有利根。闻即信受。或有善果。勤劝成就。或有暗钝。久化方归。或有业重。不生敬仰。如是等辈众生。各各差别。分身度脱。】

　　尔时世尊舒金色臂,摩百千万亿不可思、不可议、不可量、不可说无量阿僧祇世界诸分身地藏菩萨摩诃萨顶。在忉利天集会的时候,所有十方的无量世界,无量世界量有好大呢?不可思、不可议、不可量,就是地藏菩萨分身的身无量无边的,这都是神力。释迦牟尼佛舒臂,每一个分身地藏菩萨都得到佛的摩顶。分身地藏菩萨有好多,佛就舒好多臂,这不是咱们想像得到的。这种通叫意念通,如意,每个分身地藏菩萨都感觉着佛摩他顶。就是佛是一臂,遍摩无量无边的地藏菩萨顶。这个是慰劳的意思,说度众生辛苦了,众生难度,佛就是慰问的意思。

　　同时佛又对这些分身的菩萨说,你们在这个五浊恶世,就是这个世界的时间不好,这个时间不好,混浊的意思,就是善业没有,那就度起来困难了;而且刚强,难调难伏,把这些人能调伏的让他心里头能够遂行教导,不生邪见,生,非常困难。但是你们已经度了很多了,不过还有两种没有度的。两种是含义,以什么力量来度?这两种就是靠,第二个是以大悲心,不厌烦。这个我们体会不到,我们看看每个妈妈带她小孩的时候,那小孩不会说话,一岁到两岁之间的时候,他什么也不懂,妈妈就非常的耐心。佛菩萨度众生如母忆子,就像妈妈来抚育儿子抚育女儿那样子,这个我们能想像得到。

　　在这个世界上,五浊恶世这个时候,来度众生的时候非常难。像药师琉璃光世界那就方便了,生到那都是善根成熟了,没有恶念了;不只行为没有,心里头都没有了,那就好度,像这五浊恶世那很难。同时我们用我们自己的思想体会,比如你回家乡对你的亲友,你劝他信佛的时候,不是那么容易。即使他当面不说,他背后认为你这是,怀疑。很多人就这样说,就直接跟我说,你们说你们是学智慧的,你们一点智慧都没有,那肉吃起来多好吃,营养又好,你们不吃肉,什么肉都不吃。你跟他讲道理,你给他讲老虎是血食的,有些动物都吃血食的,你愿意不愿意把你给它吃?就将心比心。你可设种种方便跟他讲,一个靠自己,二种你也得善调伏有智慧。你看第八品,阎罗王问佛说:地藏菩萨那么大智慧,那么大的,在把众生度出去了,一出去他就

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