似笑非笑的揶揄让刘老头羞臊得险些抬不起头来，他愣愣的望着那杆硕大的萧字旗，心中罕见的抱怨了他主公两句:
主公啊，您就是派吕布那支用驴训练的骑兵过来，也好过派这群光头啊！
战场上不戴头盔也就罢了，个个脑袋上缠着一块白色头巾，不知道的还以为在给谁办丧事呢！
但这还仅仅只是开始，那支头包白巾的和尚军在靠近战场后，突然开始低声念起了经，且声音整齐划一，对佛经也有涉猎的杜僧明听了一嘴，不禁笑道:
“真是令老夫大开眼界啊，他们是打算用大悲咒念死熊昙朗吗？？”
刘师知恼羞成怒:
“这个萧摩诃，究竟在作甚？！”
岳飞训练过无量军，倒是知道一些，但也不多，大概与提升士气有关，毕竟这群人本来就是和尚，不靠念经来增强意志力靠什么？
身处战场的杨再兴也被突然传来的诵经声吓了一跳，等他回头一看，不禁破口大骂道:
“装神弄鬼！还不赶紧过来帮忙？！”
杨再兴今天是真的没撤了，换做其他军队，就自己这么一番冲
杀，身后的人再怎么也知道顺势冲上来压缩对方战阵。
可澧州边军一个个跟呆头鹅似的，只知道留在原地与对方对峙，连续好几次都是如此，有几回甚至杨再兴已经单人杀出去老远，结果到头来还不得不再杀回来帮忙。
萧摩诃并未阻止手底下的无量军念经，他只是冷冷的注视着战场。
当找出熊昙朗那杆大旗的所在之处后，他突然从怀里摸出一只青铜鬼面具覆在脸上。
而后，八千无量军也跟着取出类似的面具戴在脸上，且上面的图案不是修罗，便是厉鬼，看着十分渗人。当萧摩诃开始下令冲锋的时候，八千名和尚齐刷刷的亮出兵器。
只是这些兵器个个形貌迥异，单刀、双刀、三尖叉等等，拿什么的都有，看着就跟一支临时拼凑起来的杂牌军没什么两样。
可等他们冲到澧州叛军身前时，人们这才发现自己想错了，这些和尚明显是有战阵的！
他们八人一组，虽然各自手拿的兵器不一样，但却能互相扬长避短，很多叛军甚至还没来得及近身，便被绞杀在一支支小队跟前。
这种小队式的战法其实是脱胎于戚继光的鸳鸯阵，还是华阳亲自定下的基调。
因为无量军的主要成型方向便是山地作战，既然是山地作战，那么就不可能在复杂的地形中进行大规模的军阵操演，所以小队伍互相之间的配合才是最为关键的地方。
为此，华阳还专门给他们这些八人小队起了个应景的名字。
八部天龙众。
八千人便是一千组八部天龙，虽然是初次上战场，但对手却是积弱已久的澧州军，因此倒也给这群和尚树立起了自信，以致他们在干翻敌人的同时，念经也未曾落下。
本来是让人心静平和的经文，这一刻念出来就如同催人下地狱的魔咒，再加上他们戴着的鬼面具，竟打得澧州叛军节节败退！
而此时战场上的诵经声还在继续:
“…烁钵啰耶…菩提萨埵婆耶…”
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