无量寿经》一开端，就说明往生西方极乐世界这一些菩萨们，几乎每一个人都遵修普贤大士之德。遵是遵守，修学普贤大士之德。普贤大士之德是什么呢？就是十大愿王，因此我们念佛发愿求生西方净土的人，对于十大愿王要重视，要努力地来修学，从礼敬诸佛，称赞如来，到普皆，一定要修，这是什么？这是上品。上品上生的统统都修十大愿王，所以这部经加在净土四经后面，成为五经，很有道理。

　　《往生论》内容简介

　　《往生论》是天亲菩萨修学净土法门的心得著述。在该论中，天亲菩萨对于净土宗不可思议的事理、因果、性相，与佛境界的状态，和盘托出。从该论可以学习到古印度大乘菩萨净业行人对净业修持的诠释开示。

　　古印度的天亲菩萨（又称世亲菩萨），佛后九百年顷，生于北印度健陀罗国之富娄沙富罗城。他和兄长无著菩萨，是大乘瑜伽行派（有宗）的祖师。天亲菩萨作的《二十论》和《唯识三十颂》等，是印度唯识宗的经典代表著作。三弟狮子觉也在有部出家，亦阿罗汉果。

　　天亲菩萨早年亦在有部出家，遍通十八部意，作《阿毗达摩》，成一代著名小乘论师，且曾诽谤大乘。后在兄长无著菩萨的点化下，幡然醒悟，欲以割舌。无著菩萨说：诽谤之罪，纵割千舌不能灭，不如以此诽谤大乘之舌，弘扬大乘。天亲菩萨遂深入大乘佛法，彻悟妙谛，广造大乘经论五百部，成一代大乘论师。在其主著《摄大乘论释》结尾，有如下语句：我说句义所生善，因此愿悉见弥陀，由得净眼成正觉。如是可察天亲菩萨最后之皈命，乃在西方净土。

　　请收藏：https://m.dqkjg.com

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）