故中的“巫山”，并非长江三峡的巫山，而是云梦泽的巫山，古称“阳台山”，魏晋之后，以讹传讹，被人张冠李戴，才有了三峡直说。

　　至于阳台山所在，据《方舆胜览》记载：阳台山，在汉川县南三十五里，或言宋玉作《高唐赋》处，有裴敬碑载其事。

　　《太平寰宇记·淮南道》记载：“阳台庙在县南二十五里，有阳台山。山在汉水之阳，山形如台。按宋玉《高唐赋》云楚襄王游云梦之泽，梦神女曰：‘妾在巫山之阳，高邱之阻。朝朝暮暮，阳台之下’，遂有庙焉。

　　楚怀王梦与神女相会的传说，便发生在阳台山中。

　　传说，炎帝的女儿是最美艳、最多情的女子，喜好憧憬，好做花季少女的美梦，几度梦中，英俊少年踏着七彩祥云来接她，却屡屡被灵鹊惊醒。

　　常言道天嫉红颜，佳人薄命，瑶姬竟无端缠绵床塌，身患无名绝症，人间再无人能听到她那绝妙的歌声，炎帝虽是医药之神，但药能医病，不能医命，终于香消玉殒，尸身葬在巫咸山南坡，香魂飘到姑瑶山，化作芬芳的？草。

　　故而有传言，？草花色嫩黄，叶子双生，果实似菟丝，女子若服食，变得明艳漂亮，惹人喜欢，又说，？草昼吸日精，夜纳月华，若干年后，修炼成巫山神女，芳名瑶姬。

　　千年又千年，时至战国，楚怀王赴湖北云梦泽畋猎，小憩于高唐馆，朦胧中，见一女子袅袅娉娉，款款行来，自言：“我帝之季女，名曰瑶姬，未行而亡，封于巫山之台，精魂为草，实曰灵芝。”

　　楚王见她禀天地阴阳造化之妙，得天独厚，含有天地间一切之美，感叹其相貌容颜，无人能比，惊为天人，遂爱慕心生，留下了风流佳话。

　　后楚怀王梦醒，瑶姬芳影无踪，却遗香犹存。

　　楚怀王难以忘情于瑶姬，寻至云梦阳台巫山，但见峰峦秀丽，云蒸霞蔚，乡闾相传，此云乃神女所化，上属于天，下入于渊，茂如苍松，美若姣姬，于是在巫山临江侧，修筑楼阁，号为“朝云”，以示怀念。

　　后宋玉以此为故事，写出《高唐赋》，《神女赋》等楚辞作品，文学成就，是屈原之外第二人。

　　云梦泽境况复杂，非历史典故可以道破，只有深入其间，才能深有体会。

　　林熙他们次日出发，先从京都飞往岳阳，在这里休憩一晚，明日再继续出发。

　　岳阳古称“巴陵”，又名“岳州”，最早可追溯到五千年前，历经夏商周，被称为云梦之野，三苗之地，境内民族众多，甚至于深山老林中，还有未开化的族群。

　　传说三皇五帝中的黄帝、尧、舜、禹，均在这里留有足迹。

　　林熙趁此机会，与吴幽楠去了岳阳楼，采风古人文采，感受“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”的古迹。

　　岳阳楼地处岳阳古城西门

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