可汗威压各部，行事愈发暴戾，对部落首领动辄便是鞭笞，完全一人独裁。
因此各部族虽是疑惑，或是不服，但也不敢明目张胆的反对，更不敢有丝毫怨言。
当赵德言接到任命后，依旧是平淡如常，只是依照礼节拜谢。
待宣布命令的人走后，帐中仅有赵德言一人。
赵德言顿时面露喜色，面南跪拜，眼中全是压抑不住的兴奋。
“夏王，臣非是中行说，更不食唐禄，只愿颠覆突厥，勿使河北再遭劫难”。
赵德言眼中噙泪，心中激动万分，但他看见帐外人影幢幢，他也不敢说出声音来，只得在心中默想。
往日突厥每次南侵劫掠，河北之地，首当其冲，河北诸州，苦不堪言，这也是赵德言为何答应薛收的原因之一。
他作为夏王窦建德的忠臣，在虎牢关之中不幸被擒，本是宁死不降，只是薛收晓以大义，以河北百姓相劝，赵德言这才答应，孤身北上，成为威凤卫的暗子。
中行说是汉文帝时期的宦者，因不满作为汉匈和亲的随员，对汉朝怀恨在心，转而投靠匈奴，后来成为匈奴单于的重要谋臣，频频献计，对汉朝造成极大的危害，他也算是第一位名副其实的“汉奸”。
自汉以来，诸如中行说这样的人越来越多，那些在中原穷困潦倒的人投靠北方游牧部落，摇身一变便成为重臣，转而再对中原王朝施加报复，其中不乏后来成为重臣的人，诸如西汉的中行说投靠匈奴，东晋的张宾投靠羯族。
现在的赵德言便是效仿这些臭名昭著的“前辈”，他来到草原之后，经过重重困难，见到頡利可汗，随后数次献计，甚至险些丢失性命，帮助頡利可汗建立数次大功，也成功使得頡利可汗对他敬称先生。
现在终于守得云开见月明，頡利可汗终于是彻底信任赵德言，开始给他授任官职，并且这一出手，便是俟利发这等重要职位。
在突厥，这种草原部族联合组成的政权里，等级观念更加深入人心，在中原，士子或许还讲究铮铮铁骨，或对上官不敬，但在草原上，这是不存在的事。
在草原上，官大一级压死人，更是直接的体现出来，胆敢不敬，便是直接打杀，其他人也是无话可说。
比如各部族的首领，在中原王朝那也是相当于位高权重的封疆大吏，皇帝接见这些重臣也是态度亲善，赐座赐茶，双方对等交谈，君臣之间的关系非常亲和，在一定程度上，也属于相辅相成、相互制约的关系。
但在草原上，頡利可汗对各部族生杀予夺，随性而为，一言不合便可鞭笞，甚至打杀，对各部族任意欺凌，这便是草原上的生存法则。
俟利发这个官职对于现在的赵德言而言，无疑是来得正好。
铺纸研墨后，赵德言提笔便是一封《突厥汗国赋税疏》
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