2)第129章塘岳之争_无限夺舍,我能继承命格
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  主的残存记忆,有了更全面的认识。

  且说,宁京官员,或是说整个大丽官僚体系,大部分都与“西塘社”这个名字脱不了干系。

  这个道社,起初是由一群卫道士在顺京西塘发起,意在剪出朝廷奸佞,匡扶社稷。

  这些人多以君子,诚臣,直臣自居,在民间士子中享有盛誉,俗称“塘派”。

  譬如当下督师江北的内阁大学士法宪道,就是其中老一辈的“塘派”代表人物。

  与之相对应的,则是以阉宦为首的另一股势力。

  他们作为皇宫仆役,距离皇权更近,一开始是皇帝用来制衡塘派的棋子。

  但随着时间推移,阉宦自成气候,也针锋相对成了一个“东岳社”,俗称为“岳派”。

  塘、岳之争,贯穿大丽数百年朝局。

  哪怕如今退保沧江以南,偏安宁京,依旧如故。

  而吴家,正是“塘派”的一份子。

  周家,则更加亲近“岳派”。

  从这个角度来说,周处仁和吴慕文,相斗一生,从国子监斗到南宗,从入世修炼斗到出世修行直到同归于尽……不得不说,正是两派之争的一个缩影。

  “周家这个护卫虽然身份低微,但他的生母曾是周处仁的奶娘。”

  “两人从小就是玩伴,情同手足,他出了事,周处仁第一时间便下山替他报仇……呃,好像不对!”

  “虽然记忆里其他人的说法,都说两人情同手足,但周处仁自己感情上似乎并未重视此人……不,还是不对!”

  “如果不重视,那他后续为什么跑去周家教训吴家庶子,断了对方一手,以至那个庶子伤势叠加,不治身亡,进而将吴慕文也招惹下山?”

  这便是事情后续的发展,李恩威一开始没有在意,但现在一番梳理下来,越想越感觉事情里有些不协调的地方。

  总感觉,周处仁的所作所为,与他内心深处的想法,有些对应不上。

  明明不在意护卫,却又跑去替他报仇,以至于闹出人命。

  吴慕文这边也类似。

  明明没把庶出哥哥当成重要亲人,可偏偏还是亲自下山替他报仇。

  “莫非,报仇只是为了死斗随便找来的借口?”

  “那直接在山上开干就完事了,何必多此一举下山,谁不知道他俩素来不对付……啧,缺失了记忆就是麻烦,连人物行为前后逻辑都捋不清了……”

  ……

  思索片刻,越想越头疼,李恩威决定不再纠结。

  反正该死不该死,尸体早就凉了,他已经无法改变什么。

  “案子里找不到炼命线索,干脆试试去接触其他人,看看能否触发命格的提示。”

  因为痴迷修道,周吴二人交际并不多。

  除了家人,彼此,也就剩师门了。

  当中师门关乎修行,记忆最深。

  但李恩威认为,此刻自己冒然上山,并不明智。

  “过去我修为低,宿主的层次也低,接触的都是底层修行者,不太需要担心暴露自身秘密。”

  “但南宗山门,哪怕只是外门,依旧不乏六层台以上的大修,我若冒然上去,只怕不妥……青那妖妇就是一个例证,我有几次差点暴露。”

  “况且如今我要同时升炼两个宿主,这来回切换马甲,次数一多就更容易露出马脚。”

  这一点,无须命格提示,他自己就拎得清。

  宗门不能去,那就只剩下家人了。

  想了想,李恩威决定先以周处仁的身份行动,去周家看看。

  一来,周处仁是轮回的根基,不先延长他的寿元,难谈后续。

  二来,虽然同为夺舍,但夺舍周处仁,是来自镜面世界的神秘力量,并不消耗他的真元。

  而夺舍吴慕文,却是他个人主动行为,不但施展出窍术消耗真元,后续维持两个宿主肉身之间的“魂桥”,同样会有持续消耗。

  消耗量的多少,取决于他出窍术的熟练度。

  而眼下,他的基础出窍术只是堪堪入门。

  实际上,他刚才一度想过要不要继续夺舍众贼尸体,好吸收干净他们的真元。

  但很快就发现做不到。

  二次夺舍吴慕文,维持一道魂桥,已经让他元神负担沉重。

  所以吴慕文这个“马甲”,只能暂时先养着。

  等后续寿元延长,出窍术更熟练,再考虑固有炼命的问题。

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