长得更好。
但是这能力有一点缺陷,就是这样的种子再结出的种子,种下去就没有这样的效果了——好一些的就是变得跟“祖父母”一样平庸,差的甚至不发芽。当初,乌利用来实验的一处领地,麦田竟然因此而险些绝收!幸好有教皇出面,才把这件事归为了“魔鬼污染”,否则乌利别说成为圣徒,恐怕他就会成为第一个以大主教的身份被送上火刑架的神官了。
那之后,乌利也被一些人视为异类,并且私下里给他取了个“被诅咒的祈福者”的外号。但是乌利没有因为挫折而颓废,他顽强地进步,成为红衣主教,又最终靠着从夏国得来的那种垂穗麦而突破成为圣徒。
但是,尽管他已经达到了这样的高度,获得了神足够的眷顾,却仍然没能解决粮种“被诅咒”的问题,他所培育出来的好种子,能够将产量提高三分之一,但却无法再将这些增产的粮食大面积栽种。
教皇是认为乌利能够成功的,一旦他成功了,圣城的神术阵哪怕失去作用也不要紧了。他觉得乌利没能成功,可能还是因为本身的能力不够。作为教皇,是有一种秘术的,可以在自己死亡之前,将一部分神恩转交给下一任教皇。
他觉得,假如乌利能够得到自己的神恩,应该就能取得突破,让培育出来的良种稳定下来了。但前提是,乌利首先要成为教皇,然后他们才可以在光辉大教堂的神术阵里进行这一传递。而如果成为教皇的是其他人,那么他的神恩也无法传给乌利,真正稳定的良种也许永远都无法出现了。
可是,并不是所有的圣徒,都认可他的“祈福第一”或者说“吃饱第一”的观念的。
比如路克菲西,他认为有足够的武力才最重要,只要能够震慑贵族,让他们少收点税,平民自然能够吃饱。
再比如默菲,他手握着圣城的经济大权,倘若没有他,圣城的神官们待遇都要下降一大截,谁还顾得上平民呢?
还有一位圣徒亚伯拉罕,最为关注的就是“虔诚”,他一生的苦修都是为了与神沟通,除了追求神的眷顾之外,他什么都不在意,既不祈福也不治疗,又怎么能指望他赞同种子的重要性呢?甚至在他看来,这些追求“外物”的同僚们,根本就是“不虔诚”,“心有杂念”。
总之乌利想要成为教皇,困难重重。
教皇得承认,就连他上次拒绝接受马铃薯,也有这点私心在作祟——假如有别的粮食可以喂饱平民,那乌利所做的努力还有什么价值呢?
想到自己的私心,教皇不禁又轻轻叹了口气。自己都有私心,还怎么去谴责别人呢?
“那位柯恩红衣主教递来了申请,请求正式进入神学院授课。”于格眼看教皇确实不想服药,便把药碗撤了下去,又送上了一份文
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