些和这大千世界不同甚至完全迥异经文道理瞬间在季天的心中出现。
因为有了另一个季天帮助自己领悟道理，所以季天消化的十分的快速。
思维快速跳跃着，大量的信息飞速的处理着。
“诗、书、礼……还有无数的知识都是践行道理的方法和表象，不是真实之理。”
“道门有止静，佛门有禅定，儒门亦是推崇静坐，这些也是道理的表象，一种方法。”
“观一切有常，是着相；观一切无常，亦是颠倒。”
“所以，离一切诸相，即是诸法实相；实相者，唯一心而已。”
从《传习录》开始，不断的印证自己在大千世界所学的诸子学问。
“一切贤圣皆以无为法而有差别。”
“天下万物生于有，有生于无。”
“子曰：‘我无知也。’”
思维不断的涌现大量的典籍，道经之中的道术居然也被拆解了，还原成了最原初的道理，化作一心。
“所以一切有为法，如梦幻泡影么……”
“‘见诸相非相，即是如来。’这一句话不仅释迦牟尼说过，就连这个世界的圣皇元，开创佛道的如来道人也曾经说过类似的话语。”
“是故无相亦是非相，一切所执即是私欲么，唯有致良知本性？”
“夫良知，一也，以其妙用而言，谓之神；以其流行而言，谓之气；以其凝聚而言，谓之精。”
“本性就是良知，良知就是大道，大道就是如来。所以一切诸子的学问本质上都是本性所化诸相罢了。”
思索到了这里，季天心神深度的沉浸在贤圣的智慧海洋里，这些典籍宛若就像是一枚镜子，不断的映照季天本身，思维能力开始回忆过往的一切。
大量的智慧宛若是火焰一般，烧却了季天的无知和灰暗之处，心灵渐渐的宛若就像是一颗最宝贵的明珠，映照无穷气象。
而无穷气象映照在心灵明珠，季天思维也在观测自己身体的变化，物质的变化。
“心和物没有差别，法和非法没有差别？”季天领悟到了这个道理，但是想要证就这个道理，那还是很困难的。
“未来易子将会是纪元之子，开创易道，但是真理是不会改变的，真实也不会变易的。”
很快，季天开始参考另一个世界《周易》，还有很多的易道典籍，配合大量的知识，将易拆分成三部分。
变易、简易、不易。
所谓变易就是世间的变化，是人无法掌控的，所以就是变易。
所谓简易就是一套方法论，依靠数理或者知识将繁杂变换万千的世间法化简成为一个个的定理，是一套方法论。
而一切的追求便是真正的不易，一切都是为了真实的道理，如来如实之理。因为真理根本无所易。
“说易者，无易可说，是名说易。”季天突然缓缓的睁开了眼睛，不由得自然的说出了这么一句话
请收藏：https://m.dqkjg.com
（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）