结构了解得更加深入，更加全面。
他能够扫描，能够在一霎那间了解任何一个生物的基因图谱，有了这样的先决条件，他能够比傅教授的任何学生都学得更快、更好，了解得更为全面。
练习了那本秘芨后，李畅感觉到自己的精神力更为强大了，扫描地速度更快。对于一些简单的生物基因图谱，他甚至有能力让那些基因图谱自动地虚拟运转起来。就在他的大脑里，以他的大脑为媒介。运行一种生物地基因图谱。比如一粒玉米的基因图谱，他能看到一粒玉米怎样从一粒种子、然后发芽、生长、授粉、结果，并且从中看到基因的基因图谱的变化。并且更为关键的是，他可以虚拟地抽出来一个基因，或者让某个基因对失去活力，或者加入另外一种植物的基因，然后观察虚拟的玉米最终会变成什么样子。
这就好比在他的大脑里有一个容器，一种媒介，一种能容纳虚拟的生物在里面生长的媒介，他说不出任何理由，似乎只是一种本能，他只知道它能做什么，而不知道它为什么能这么做。
可是，最为奇怪地是，他虽然能够在这样一种天然的媒介中任意地想像，但是却无法把这种过程复制出来，甚至任何一种带有基因图谱的生物都无法复制出来，无论它处在什么形态。
也许，复制生命是神地力量吧。李畅放弃了这种努力。
既然不能用自己的精神力复制，李畅就只好采用自然科学的力量进行生物的基因图谱的修改、嫁接和激活或者灭失，他的大脑就像一个高灵敏度的仿真器，能够模拟任何化学的、生物的物质对基因图谱的影
至一些细菌对基因图谱的影响。然后写出实验方案，验过程在实验室里再复现出来。
通过这种类似于计算机虚拟仿真的过程，李畅甚至尝试着怎样在仿真器中模拟经脉气流的运转，并且探究这种运转对经脉甚至人体的影响，这种影响是虚拟地作用在肉体上的，他甚至能精确地查看到气流从经脉中流转之后，肉体的强度和力量能够达到一个什么样的数值，没错，就是一种数据。但是，因为李畅所不知道的是，这些仿真是在以神器为基准的，或者说为容器，以精神力为动力来推动的，他永远无法在这种仿真器中模拟这种修炼对精神力的影响。用计算机的语言来直观地说，他不能进行一种自我递归的调用。
李畅的修炼在不知不觉中，在进行生命的探究和尝试着与死亡做斗争的过程中，进入了一种从来没有人涉及的道路，一条遍布着危险，但又充满着诱惑的道路。只不过，李畅自己还没有意识到罢了，他还仅仅是在为了朱珠母亲的病情而努力着，更深远一点的目标就是为了自己父母、亲人的身体健康。
傅教授很惊讶于
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