4)第9章 清末之吾辈爱自由(9)_穿成苦情剧男主[快穿]
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  经看穿了颜泽苍的险恶用心,“你别想哄我学英语,我说不学就不学”

  “我这不是在给你讲故事吗还是说你不想听故事”

  顾图南不耐烦道“喂,你别废话了,你要不讲就滚蛋。”

  乐景好脾气地笑了笑,慢声道“故事的名字叫做基督山伯爵,男主角叫爱德蒙唐泰斯,为了便于记忆,我们就称呼他为唐公子”

  于是在一个有着瑰丽夕阳的傍晚,乐景将这个经久不衰一百多年的传奇故事娓娓道来。

  老年拖拉机基督山伯爵哇靠这本书清朝就有了吗

  卡文迪许夫斯基冷知识乾隆和华盛顿同一年去世。乾隆死后的第三年,大仲马出生了。

  鲲之大一盆炖不下基督山伯爵是大仲马于18441846年发表的通俗小说,被认为是通俗小说的典范,在几百年间被翻译成几十种文字出版,还多次被改编成影视作品。在现在这个时代,国内应该还没有基督山伯爵的翻译本。

  红领巾对不起我文盲了,基督山伯爵讲了啥

  凉凉故事主线很简单的,就是一个复仇故事男主角爱德蒙唐泰斯遭到卑鄙小人陷害入狱十四年,越狱后找到狱友口中的宝藏,然后化名为基督山伯爵进入上流社会进行复仇。

  团团这么烂俗的故事吗太老套了吧,这个熊孩子能喜欢吗

  乐景在心里无声地笑了笑。

  顾图南当然会喜欢这个故事。

  从荷马的奥德赛到基督山伯爵,再到老少皆宜的狮子王,有关复仇的故事在人类社会经久不衰了几千年。

  从进化心理学角度来解释,是因为这些故事代表了恶有恶报,好人有好报的普世价值观,这种价值观的传递,有利于加强人类之间的合作关系,从而促进种族发展和延续。

  所以古往今来,人类喜欢的故事内核都差不多。

  中国的现代文学起步很晚,现在市面上较为流行的话本大多数都是大家小姐和穷秀才、类似三国水浒的历史演绎、青天老爷为民申冤和鬼怪艳情小说等,翻来覆去就是那几个套路,没有什么新意。

  而且很多话本里蕴含着浓浓的教化和说教意味,哪里有基督山伯爵里的吊丝逆袭打脸虐渣来的爽快

  不出乐景所料,顾图南的确很喜欢这个故事。

  顾图南原本只是为了逃避学习听着玩的,可是随着乐景的讲述,他脸上玩世不恭的笑意慢慢消失了,一双黑亮眼眸闪闪发亮,表情随着故事的发展而变化。

  当他听到唐泰斯被小人陷害,关入孤岛监狱时,他皱着眉头,忧心忡忡,愤慨不已,大声咒骂。

  然而等他骂完,却发现颜泽苍不说话了,立刻催促道“接下来呢你快说啊”

  乐景勾起嘴角,不疾不徐道“我站累了,要不我今天就讲到这里,我先回去吧。”

  顾图南立刻急了,哒哒跑过去给乐景开了门,拽住他的胳膊就不撒手

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