民生社的迅速发展是李易始料未及的。品書網（wWW.）

　　辽东千万百姓以移民为主，这些人都感恩李易，民生社有最好的群众基础。再有凌云的运作，民生社军民两条腿走路，在辽东已经有成员超过10万人。只是民生社宗旨有了改变，如今民生社核心宗旨早不是李易规定的解民倒悬，而是变成了忠于李易。而后是忠于李易思想。

　　依此发展下去，很可能又会出现个人崇拜问题。会出现李易说的是对的，李易说的话一句顶一万句。

　　如果李易知道这些苗头，完全可以改变进程。毕竟在后世出现过这样现象。可惜没人和李易说这些苗头。李易深陷其，算发现了这样苗头，也只以为是这些人的真情流露，想不到其他。

　　李易认为他的工作核心是救民水火。完成这个工作，只需要抓住军队，抓住科技，有这两条腿走路足够。

　　民生社是当初他胡乱模仿后世搞出来的，可惜他的一帮师弟都是武僧，心思简单，根本玩不转这个。李易自己逐渐的也灰了心，知道自己不是搞社团的料，后来把这摊事丢给凌云，也不再关注。

　　哪知道凌云世代玩社团，经验丰富。立刻抓住了民生社的根本问题：那是人无头不走，鸟无头不飞。把李易推出去做号召，何愁大事不成？

　　事实果然如此。

　　自从凌云把民生社魁首李易一步步推向神坛，加入民生社也成了考验一个人是否忠诚于开荒团的最高标准。民生社也由主动发展成员，变成筛选成员了。明眼人都知道，以后是开荒团的天下，你不是民生社成员，根本没了进机会。这个时候不积极，是思想有问题。

　　等到后来那些有号召力的大儒，把李易和先贤至圣并列，把李易思想经过发挥整理，成为一门课程带入课堂，从而推向世界的时候，李易才发现民生社在打他的牌，可是积重难返，已经改变不了大局了。

　　李易处心积虑想着用什么形式什么国体统治庞大的疆土和亿万百姓。最终却发现真正能抓住人心的，还是宗教崇拜。

　　其实李易见多识广，应该明白这里的关窍。可是他后世的底层社会地位，根本想不明白跨越时间空间的耶稣、如来、孔子这些人和他有什么关系。如果他能仔细想想，会发现这些人的特殊价值。如孔子，蒙古人进了原，不是一样尊崇孔子？日本人侵略国，不是还要拜孔庙？再看看西方国家，政体再是变换，不变的是耶稣。

　　李易最终走神坛，不是某个人推动，而是从下至，无数人推动的结果。他无论如何想不到，五百年后，美洲的一个华联邦加盟国总统，会被法庭宣布背叛李易思想，判处剥夺政治权利入狱。而在这个总统被判刑之前的几百年间，以这一罪名撤职或者入狱的总统已经超过百

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