天地良心，柳铭淇本来第一件要做的事情，就是去京城最著名的葬花楼逛一逛的。

　　别误会。

　　葬花楼并不是普通的花楼，不是那些夜晚穿得很少的漂亮小姐姐们群聚的地方。

　　葬花楼里有着京城第一美才女仇香姑娘。

　　去年刚满十五岁的时候，柳铭淇在堂兄柳铭璟的怂恿下，偷偷的去了花楼一趟。

　　他只是和小姐姐们吃喝了一阵，摩拳擦掌的还没有进入正题呢，裕王妃便带着大批侍卫杀到，直接把这个不孝子给抓了回去，用绳索捆着打了二十下。

　　他准备要去的葬花楼是一个非常高雅的地方。

　　传说这里的女楼主长得美如天仙不说，还精通琴棋书画，甚至还对百家学说有着深刻的研究，经常组织各家学子们来争论辩理。

　　忘了讲了，大康朝和中华的古代有些不同。

　　这个时空的文化人里面，儒家弟子只占据了一半的江山，还有四分之一的江山被法家子弟占据了，剩下的道家、墨家、农家、医家、兵家等等，又共同占据四分之一的江山。

　　而且这种状况不是大康朝才有的，之前千年一直如此。

　　开创儒家学派的那一位大能，并没有得到当时诸王的支持，而后法家连续辅佐了两个王朝，反倒是压过了他们许多。

　　既然有着法家死怼儒家，让儒家没有独占话语权，那么剩下的中小流派，也就得到了充分的发展，成为了儒法两家之外积极的补充。

　　从这一点来看，柳铭淇对这个时空还是挺满意的。

　　任何的垄断都不利于发展。

　　儒家固然是很适合中国的，但只有它一种，却对整个中华文化发展的制约。

　　比如法家的天子犯法与庶民同罪的契约法律精神；墨家的机械制作、发明技巧；道家的清净无为、与民休养；农家的各种农作物培育和种植；医家各种外人看起来耸人听闻的研究等等……这些原本都是老祖宗们要留给后人的宝贝。

　　只要我们容许他们发展，给予他们一点空间，就绝对不可能有一八四零年的屈辱出现，或者在一六四三年，甚至是一二七一年的悲剧都不会出现，在二十一世纪，仍旧是我们独领风骚的年代！

　　过去的不能重来，不过柳铭淇如今能见证这种百家争鸣的思想碰撞，各种事物推动的社会发展，也是生活在这个时代的幸运。

　　葬花楼有着这样的特质，用现代的话语说，这就是一个思想论坛，也是一个百家学说沙龙。

　　在这里面每天都能发生各种各样有趣的事情，而这些柳铭淇从来没有见识过的古代风貌，自然是吸引柳铭淇去的重要原因。

　　结果，“伤愈”的柳铭淇还没来得及去葬花楼，就被闻讯赶来的损友，也是自己的堂兄柳铭璟给拖了出去，进了一家地下赌坊。

　　大康朝是不禁止赌坊的，但对于官员赌博却是管制非

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