融入”，岂不是中华画卷的遗憾和不足吗？“江山如画”，“江山多‘骄’”，它“骄”在何处呢？

　　它骄在“英雄、枭雄与诗词歌赋”共融啊！

　　“历史英雄和文学家”——“毛——择——东”【（择，通假字，能通“泽”】毛先生不是也“笑”说：“成吉思汗只识弯弓射大雕吗？”足见，毛先生对“历史文化诗词歌赋”特别看重，回看历史长河中，在众多历史英雄中，“我宿翼琴”更敬仰“他”也是因为这首词《沁园春.雪》表达的豪情和政治智慧，原文如下：

　　**北国“风”光，千里“冰”封，万里雪飘。

　　望长城内外，惟馀“莽-莽”；

　　大河上下，顿失“滔”滔。

　　山舞“银”蛇，原驰“蜡”象，欲与天公“试”比“高”。

　　须晴日，看红妆“素”裹，分外“妖”娆。

　　江山如此多“娇”，引“无数英雄”竟折腰。

　　**惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风“骚”。

　　一代天骄，成吉思汉，只识弯弓“射”大雕。

　　俱往矣，数风“流”人物，还看——今朝。

　　没有诗词歌赋的历史文化小说，岂能让华夏那些“骚”人“入眼”入心入情呢？没有诗词歌赋的小说岂能融进我华夏“骚I人”的情怀呢？

　　a.一本仙缘小说《志在中华》没有“大量”的诗词歌赋像“泉水”一样自然流进《志在中华》中，我宿翼琴有什么资格说“完成”了对全国作协及天下书友的承诺呢？

　　**b.没有大量的诗词歌赋来“展现”我华夏众多的学子（诗人、词人、文学家【特指小说作家】），小说《志在中华》还有资格叫历史文化小说呢？

　　c.一本“传世小说”没有众多学子、军事精英，佛家名能叫《中华恒久经》（《志在中华》是《东游奇情记》后续篇之二）吗？那不是“锐减了”我洋洋华夏民族的豪气、豪爱和英雄气魄吗？

　　**2.本章中部分人物：

　　**吴I征先生高仿真“出演”《志在中华》第57章下中的同名角色“吴I征”，在现实中是杨神澜儿的爱人，于公元1966年11月出生在沪吴氏家门，籍贯“江——苏宜兴”。父亲是教育心理学教授。母亲是中学语文老师。祖父吴氏凯声是民国时期上海著名大律师。他先后就读于“复——旦”大学并取得博士学位、“法——萨——伏——大学”，获“美加国”“卡尔文——斯多——克顿学院”工商管理学士、华——盛——顿大学国际关系硕士学位。他是“阳光——媒体”投资事业集团创始人，创建红岩——资本——集团。先后被华夏“北大、清华和沪大学”聘受聘为客座教授、华夏希望工程和“北大——经济研究中心”高级顾问。

　　吴先生是“最早”出现在宿翼琴文学梦

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