沈云载着赵宣，没有去百里城，而是原路返回省城。

　　理由很简单：之前，他带赵宣去百里城，为的是想用百里城的现状，刺激赵宣，从而助其提升心境，好早些打开泥丸宫。现在，赵宣已经打开了泥丸宫，便用不着去百里城了。更何况，赵宣与骆严他们的志向不同，即便是去了百里城，也于提升心境没有什么太大的意义。所以，何必浪费时间与精力呢？

　　他没有瞒着赵宣的意思。是以，当后者见方向不对，发问时，便一五一十的说了。

　　“泥丸宫已打开，我暂且不用去百里城了？”因为研习《小***》的初期，要辅以穴位经络按摩，所以，赵宣是知道泥丸宫的。可是，打开泥丸宫之说，却是头次听闻。他素来好学，且深知主公向来主张不懂便问，是以，好奇的问道，“主公，为什么要打开泥丸宫？”

　　这个问题，刚才沈云已经琢磨得非常透彻了。闻言，转过身来，十分肯定的答道：“因为这是修士与凡人的根本区别之一。要想超凡脱俗，第一步便是开启泥丸宫。我把这一步称为‘开窍’。”

　　他说的很浅显，赵宣一听就懂，禁不住两眼放光：“主公，这么说，我已经‘开窍’了？”

　　“对。你刚才心境提升，已然进入开窍境。”沈云点头。

　　“开窍境？”赵宣迷糊了，“这是什么境界？”

　　先前，主公跟他们说过修真有好几重境界。他们是凡人武者，依着仙庭的那一套，可分为武者、武师、武宗等境界；修士与凡人武者一样，也根据修为的高低，分了境界。比如说，最低阶的就是先天境。其次是炼气境……等等；所谓超凡脱俗，就是指进入了先天境。

　　这些，他早已烂记于心。

　　而现在主公新提出来了一个“开窍境”。这到底是一个什么样的境界呢？他表示完全不懂。

　　其实，所谓的“开窍境”，是沈云刚才在小水潭边新起的一个名字。

　　一直以来，他发现自己的修为境界对不上修真界沿袭的那一套境界。

　　比如说，师父生前说，祖师她老人家临终前示下，“不知道，不入先天”。可见，知“道”是进入先天境的必要条件。然而，他进入了先天境，却不知“道”为何物。甚至，他现在也不是很清楚。只能说，心里隐隐的，有一些猜测，并且只可意会，不可言传。

　　好吧，除了这一点，先天境的其他方面还算是比较相符的。

　　到了筑基境，就越来越不相像了。

　　如果不是读了祖师她老人家刻录《青莲无上功》的玉简，他那时根本就不知道自己具有了筑基境的实力。

　　到现在，就是那份玉简也被他完全搞糊涂了——就在骆严突破先天境之后，他想到境界问题，又尝试着拿出那枚玉简，往其中输入灵力，想测试一下自己现在的灵力

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