之士。走街串巷,相面解梦,卜问吉凶。稍带寻医问药,跌打损伤,包治百病。天涯同路,结伴而行,乃是常情。尤其黑市游商,能得方士入伙,可远避神鬼,何乐而不为。
好比西域游商,路遇女市入伙,亦喜不自禁是一个理。终归有所增益。
既相逢于江湖,必相忘于江湖。
故黑市游商,多用化名。商队所佣,亦天南海北,不一而足。尤其商队护卫,皆出巨寇死囚。多为“以武犯禁”,“罪不可赦”之豪侠。重金买通一干人等,乔装改容,隐姓埋名,救出牢笼。从此鞍前马后,为游商所用。
换言之。黑市游商,亦是一个严密的组织。如同洛阳子钱家一般无二。
甚至各有身份。以便掩人耳目。
自蓟王上洛。蓟国机关马车,大行其道。往来商队车马,与何后车驾大同小异,混迹队中,自不惹眼。
黑市之热闹,远超何后想象。
各种珍货,琳琅满目。多是掘人祖坟得来。无本生意,莫过如此。
讨价还价之声,不绝于耳。
尤其两汉五铢,马蹄金饼,堆积成山。还有金玉满堂。
最令何后惊奇之物,乃是一口上好棺椁。
盗墓贼言,棺内美妇,出身豪门,栩栩如生。引黑市商人,争相竞价。
何后隔窗问道:“因何争尸?”
青牛师答曰:“禀夫人,乃为嫁殇也。”
“何为嫁殇?”何后不知。
“嫁殇者,谓嫁死人也。”青牛师答曰:“此谓生时本无昏(婚)议,男女两殇,因嫁而合葬之。”
《资治通鉴·汉献帝建安十三年》:“(曹)操幼子仓舒卒,操伤惜之甚。司空掾邴原女早亡,操欲求与仓舒合葬,原辞曰:‘嫁殇,非礼也。’”
足见流行。
传闻,嫁殇,上古时已有。因空费人力、物力,故曾予禁止。《周礼》云:“禁迁葬与嫁殇者。”
后世称冥(míng)婚。
至宋代盛行。据载,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”说亲,再行占卜,卜得允婚后,便各做冥衣,行合婚祭,将男、女并骨合葬。
“不料女尸,亦得高价。”何后感慨。
甘始言道:“天下之大,无往不利。”
东郭延年亦道:“更有盗尸贼,专行此事。尤其贵女尸骸,存世完好者,可售千金珠玉。”
何后遂想起宫中旧闻:“桓帝冯贵人,美艳绝双。死后卅余年,群贼发其冢,见贵人颜色如故,但肉小冷。贼遂竞奸之,斗争相煞而死。莫非贼人本意,亦为盗尸嫁殇乎?”
三师六目相对,各自叹息:“太后明见。”
此乃灵帝年间旧事。
何后随口一问:“可知何人盗尸。”
“我等实不知也。”三人异口同声。
观三人似有难言之隐。何后忽灵光乍现:“孝仁皇。”
刘苌,灵帝刘宏生父,河间孝王刘开之孙,解渎亭侯刘淑之子,其妻为永乐董太皇。灵帝即位,追尊父刘苌为孝仁皇。
何后又道:“先前,讨伐豫州黄巾。沙丘台上,见孝仁皇金丝玉缕尸。孝仁皇死时不过为亭侯。如何能披金丝玉衣。必是先帝登基后,暗中开棺授予。”
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