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待安长御引八王子拜退。宋贵妃柔声言道:“封世子,诚爱结于心,仁厚之主也。”
蓟王亦道:“贵妃所言,与为夫同。”
“既如此,夫君何以遣贾文和,入馆授之?”宋贵妃话锋一转。
“正奇相佐,刚柔相济。”蓟王实言以告。
“原来如此。”宋贵妃笑道:“世人皆言夫君,公私分明。用人取士,皆论公道,从不行私术。然却寡知,夫君亦深谙私术之法也。”
“学而无用。”马贵妃幡然醒悟。无怪蓟王曾语诸王子,学而无用,仍需勤学。正因“知己知彼,百战不殆”。亦或“兼听则明,偏信则暗”。为人君者,利弊得失,皆需顾忌。人性之私,世之暗面,皆需心知肚明。
“夫君所传,乃明王(主)之道也。”宋贵妃眸生异彩。
蓟王答曰:“且观后效。”
俗谓“师父领进门,修行在个人”。蓟王苦心,贾文和焉能不知。悉心教诲,忠言奇谋。八王子,知行倍增。尤其诈术阴谋,亦广有涉猎。正如蓟王谆谆教诲:学而无用。
此时再看北地流传甚广,蓟王少年时,一金知人心。恰如古埃及神话中,死神阿努比斯,会将亡者的心脏,在天秤上与真理羽毛相称(称量)。罪者人心,比羽毛重;善者之心,比羽毛轻。恶者将受神罚,善者得以永生。
蓟王若不知天下有善恶,世间有黑白。又何必用一金去称。
此,便是学而无用之真谛。既看得见世间所有的美好,亦能容纳天下所有的罪恶。而后宽法严律,以身作则,引人向善。“天下有道,以道殉身;天下无道,以身殉道。”
先贤之道。时下,世人还是信的。
“夫君南下身毒,何人主谋,可有定计?”安贵妃忽问。
蓟王答曰:“东孝西直取其一,沮授、田丰、戏贤,取其一。”果不出许子远所料。就蓟王而言,东孝西直,首选郭嘉,唯恐郭奉孝,水土不服。南下身毒,若身染重病,一命呜呼,悔不及也。戏志才亦有此忧。且奇正相佐。若选徐庶,当择田丰佐之。
换言之,蓟王心中,早有人选。
言及谋略兵法,两汉名臣辈出。旷古烁今。
话说。因和亲被拒,贵霜王恼羞成怒,率七万大军,逾葱岭,攻西域。班超坚壁清野,据城固守。贵霜围攻不下,粮草告急。于是遣人向龟兹国求援。却不料,使者被班超截杀于半道。“月氏由是大震,岁奉贡献”。
贵霜因何“大震”?
非因使者被杀。只因,西域诸国甚多,班超竟提前预料,贵霜会向龟兹求援。并伏兵于半道而杀之。当己方所有的战略意图,皆被对手窥破。贵霜王心中惊怖,可想而知。于是不敢相争,就此罢兵。岁奉贡献,以示臣服。此战罢。终汉一朝,贵霜再无东顾之念。
论谋略。古往今来,华夏无出其右。后世总有人言,汉朝与罗马,军队武装,如何如何。若知“上兵伐谋”,岂有可比之性?
也就我蓟王,以备不虞。攻略身毒列国,竟出徐庶、田丰,二谋主。牛刀割鸡。
演武决赛,已定下三日之期。五组十将,捉对厮杀。车轮决胜。对阵双方,亦随之公布于众。首轮,赵云、陈到,对阵许定、许褚。庞硕、庞德,对阵张辽、华雄。张郃、马超,首轮轮空。
又有传闻,决赛当有演武新器入场。千万国民,皆翘首以盼。
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