艘大舡,比划道:“很多,米。”
最先被赐予米粒的岛夷,重重点头。冲同伴说了句岛语,率先起身,向停靠在岸边的斗舰走去。见状,岛夷纷纷起身跟随。
刘备暗出一口气,总归是人类。有思考,有智慧。不过是线上线下的差距。
大舡来自巨马水砦,民船营地。专为驯化岛夷改造。内有汤池、宿舍、匠馆、学校,不一而足。上船后,先沐浴更衣,分配宿舍。除去一日三餐,休息睡眠,多为学习。有译令、博士、及来自邪马台国的倭人使者,悉心传授。不求一知半解。只需能尽快构建起一个汉文明的轮廓。初尝美好的生活,足矣。
没有什么比追求美好,更有动力。
如此言传身授,勤能补拙。不出数月,当能大半领会言语之意。不出三代,汉化已毕。子孙从此为汉人。
为荡平宇内,蓟国上下一心。刘备亲临开港,足见重视。奈何纵智机千变,也无人能料到。一碗米饭,尽收人心。
想想亦不意外。
饥寒起盗心。能吃饱饭,是一切的前提。岛夷渔猎为生,靠天吃饭。鱼腥肉膻,难以下咽。生活,不过比茹毛饮血,稍强一星半点。
骤吃一碗喷香白米饭。味蕾簇簇绽放,仿佛开天辟地。美妙滋味,宛如置身天国。如何能不泪流。
后倭人将这段传说,代代相传:有天子乘云上神宫下凡,授予祖先珍珠皎米,令倭人尝天国之味。后又修建高楼港口。天朝上国,大舡往来,倭人由此开化。于篝火旁,点燃了魂之火。从此告别黑暗与蛮荒,开启了光明的火之时代。
言归正传。
所幸,倭国列岛,属同一语系。虽稍有不同,亦是方言差异。与邪马台使,能互懂大半。问过岛夷妇孺,部落巫师去搬救兵了。
不出刘备所料。
挺好。
令将岸边茅屋,悉数拆除。
好在,时下倭人还未有在自家刨坑如厕之习惯。拆之不难。
再择孤岛对面,西北海岸一处“耳”状海湾(美津岛町尾崎),修建“对马港”。
耳湾大致呈南北走向。略偏东北—西南。由上下两座山丘环抱,相聚约三里。背倚半岛群山,水域开阔,弯内风平浪静,正适泊船。
得蓟王令,大舡纷纷驶入弯内。先居中建起临时泊位,吊运机关诸器。立机关塔吊,再筑一字长堤。待船内物料用尽,拆艏楼、舯楼、船楼,辅以就地取材,当事半而功倍。
只需港口初成,蓟国海船,自会源源而来。开山伐木,筑港为城。一边驯化岛夷,一边迁来半岛青壮。人手充足,便圈地造墙,扩建定居点。待百子长成,率队开拓内陆。开疆辟地,聚土封王。
新大陆,皆循此例。
千年之后,宇内尽归汉土。
在此星空之下,大汉无可匹敌。不吹牛逼。
洛阳,黄门北寺狱。
黄门令左丰,受人所托,深夜前来:“王使君。”
“原是少令。”王允披头散发,起身回礼:“所为何来。”
“奴婢受司徒所托,特来传语使君。”左丰答道。
“不吝赐教。”王允再拜。
左丰低声道:“杨司徒言,‘君以张让之事,凶慝(tè)难量,幸为深计’……”说着,黄门令取一青瓷药瓶在手,抵近言道:”此乃杨司徒所赐鸩药,使君……”
无声冷笑。王允厉声答曰:“吾为人臣,获罪于君,当伏大辟以谢天下,岂有乳药求死乎!”
“张让欲置使君于死地。明日或将转去廷尉诏狱。若等五刑加身,生死两难矣!”左丰再进言。
王允笑答:“前汉时,有民谚曰:‘廷尉狱,平如砥。有钱生,无钱死。’吾两袖清风,与民秋毫无犯。此去,当以死明志。少令无需再劝,王某敬谢。”
“这……”见他去意已决,知多说无益,左丰再拜而出。
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