一切都在有条不紊的进行，不需要他操心，而此次乡试，各总管府的考试结果已经汇总上报，宇文温最关心的一个数字，也已统计出来。

　　此次乡试，新科举人之中，出身名门望族（士族）的考生，占比为百分五十五左右。

　　也就是说，榜上有名的总人数上，士族子弟占简单优势。

　　考虑到参考总人数之中，士族子弟人数明显居于劣势，这个数字，更加彰显了士族子弟在学问上的优势。

　　再进一步推演，会试中选的人当中，士族子弟所占比例可能还会扩大，到了殿试，搞不好明德年科举第一个状元，是士族子弟。

　　对此，宇文温不觉得意外，他费尽心机准备了十几年，举办的第一次科举，按说要有个寒族出身的状元，如此才是个好彩头。

　　但宇文温愿意面对现实，知道士族多年来积累的知识差距，不是寒族靠着十来年的突击学习就能消除的。

　　单靠科举来瓦解世家门阀政治，那是痴心妄想。

　　后世许多人一提起科举，就认为是科举断了世家门阀的根，其实这是误会，因为仅就考试而言，世家子弟（士族子弟）根本就不怕。

　　在这个时代，关于儒家典籍的学问和知识，总体来说是被士族垄断的，其中尤以一流士族（世家、门阀）为甚，五姓七望的子弟，有渊源家学，考明经科和史传科，考出好成绩的把握很大。

　　所以，即便宇文温花了将近二十年，弄出了《考试大纲》、《教学大纲》，推行“应试教育”，以削弱士族的知识优势，缩短寒族子弟和士族子弟的实力差距。

　　但这种差距，不是靠十来年的学习就能真正缩短的。

　　对此，宇文温有心理准备，他没指望第一次科举考试，就出现寒族考生力压士族考生的局面。

　　他不打算暗中运作，让明德年第一次殿试的状元是寒族子弟，一切就看考生们自己拼搏出什么结果。

　　朝廷办的科举，既然强调公平、公正，那就不会有歧视性的规定，不会特意压制某些群体的考生，既然是考试选拔，那考生就必须凭真才实学较个高下。

　　明经、史传、明算这三科的相关教材、书籍和习题集都是公开发售，谁都可以购买、学习，对于士族、寒族都是如此。

　　想要挖世家门阀政治的根，光靠科举当然不行，但有了个公平、公正的考试选拔制度，受益最多的，实际上是寒族学子。

　　比起让人（寒族）绝望的九品中正制，科举要公平得多，只要科举能够顺利推行，就会有越来越多的寒族学子投入这个“战场”。

　　公平的入仕途径，让士族和寒族子弟站在同一起跑线上，想当官，就要好好读书，考个好成绩，争取榜上有名。

　　自古国人不患贫、患不均，朝廷定下一个公平的选拔制度，再当不上官，不能怪自己投

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