可。”智瑶在审阅五年计划书一半，父亲智申带着热汤过来了。
智申对于只是成为军佐有点慌，担忧失去征召权和评功权会让之前依附智氏的中小贵族改投他家，寻思着能不能去担任下军将。
这个是因为卿位名单虽然有了，没有最终公布也就只是名单，还是有得商量的。
智瑶能够明白智申想要维持智氏权威的想法，并且非常在意智跞创下的基业，对于可能失去一些附庸非常敏感。
晋国的贵族都挺现实，他们能纳赋就绝对不想交税，更不希望自己的功劳被贪墨，天然上就会靠拢向有征召权和评功权的卿位家族。
“夫唯不争，故天下莫能与之争。”智瑶说的是老子《德道经》里面的一句话。
智申有看过《德道经》，不用谁去讲解能看懂不止是一部哲学著作，还是一部兵书，甚至是一部教导执政方略的书。
提到《德道经》不是智瑶要智申搞“无为而治”那一套，纯粹是里面的一些方略很适合当前的智氏。
随着智跞的死亡，魏氏顶到了前面。
这个不取决于魏侈己身意愿，他不愿意也会被国君和自己的族人硬顶上去，成为一个跟赵氏抗衡的角色。
要是魏氏能扛得住赵氏，他们肯定是能够获得莫大的好处。一旦无法抗衡的话？魏侈大不了拉上智氏和狐氏跟赵氏拼了，并且到时候国君必定会带着公族下场的。
在预设局面之下，魏侈想明白过错过了这个村就没这个店，傻了才不搏一把。
智申来回几个大力呼吸和吐气，稳下了躁动的心情，看了几眼案上的文章，问道：“此便是我家欲行之事？”
将一些都整理好之后，智瑶自然是要拿给智申看，其余的核心族人以及重要家臣也会看到一部分。
有鉴于智瑶在智跞在世时就已经在搞常备兵，他也就挑出关于常备兵的部分给智申看。
“每岁夏收罢，召壮士就地而教，优异者入其军？”智申念的这一部分是智瑶在智氏内部要搞的兵源甄选。
晋国每年夏季都有大练兵，不是国家召集年龄合适的男性去练，纯粹是各个家族都有这样的习惯，用以对应“士不教，不得征”的“士得教，方可征”这一条。
这种“活动”晋国的贵族搞得最勤快，相反明知道“士不教，不得征”规则与道理的其余列国，他们限于各种各样的原因，每个家族三五年才会搞一次。
列国平时的备战工作比晋国差多了，不怪他们在战场上被晋军各种打得满头包。
其实，列国知道怎么回事，问题是他们的贵族根本玩不起晋国贵族每年夏季的大操练呀！
有那么个诸侯国倒是玩得起，只是他们给玩错了方向，那个国家叫齐国。
齐国一开始也学晋国，然后当时是智罃在任“元戎”，他发现齐国在效仿晋国，一次
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