行礼告别都没有。

　　实力强大，轻声低语也会让别人仔细聆听的。

　　当然了，智瑶不是一个不守规矩的人，只是伯嚭明显脑抽了，类似的事情先派人跟智氏的中层协商，成不成总会有个缓冲，直接找智瑶就是找不自在。

　　“他不懂吗？肯定懂。估计是今天碰上了，按耐不住心中的贪婪而已。”智瑶手中的情报显示伯嚭贪婪无度，并且还尤其好色。

　　没人问智瑶刚才和伯嚭在聊什么。

　　大家现在都很忙，逮住难得见面的机会，谈各自的事情。

　　再则，谁跟谁聊了什么，不是私事就是家事，哪怕国君都没资格进行过问。

　　魏侈的丧礼，一切都符合应得的待遇，整场丧礼办了将近两个月，不出意外魏驹至少会在“魏”地三个月的时间。

　　葬礼结束后，非魏氏的人各自散去。

　　智瑶与智申一同踏上前往“智”地的路途，主要是“智”地跟“魏”地相距不远，来都来了的情况下，不好直接返回“新田”，前往“智”地看望一下族里的长辈，关爱一下族里的小辈，尽一尽大宗一家子该有的人情世故。

　　后面，父子俩还是去了“荀”地，看望的人变成了荀氏和中行氏的一批人。

　　智氏在智罃这一代之后，有了自己的祖地，比如智罃就是安葬在“智”地。

　　智罃的父辈以上，安葬的地点则是在“荀”地。

　　所以，智氏在兼并中行氏之后，其实是有了两个“都”，分别是“智”和“荀”。

　　正是因为智罃没有葬在“荀”地，才有了智氏从荀氏进行脱离的事实，真不是嘴巴上说分家，然后就分家了那么回事。

　　智瑶在“荀”地将中行錡给带上，随之返回“新田”了。

　　一系列走动下来，他们回到“新田”都已经是入春阶段。

　　事实也如人们认知的那般，来参加魏侈葬礼的人都集中到“新田”，猫冬什么的是次要，趁着机会赶紧展开社交才是正经事。

　　别以为贵族就会谈多么高端的事情，大多数贵族平时进行社交，干得最多的其实是易物，政治领域反而很少。

　　什么贵族不经商之类？现在的贵族不经商，谁来生产物资啊！

　　“齐购入布匹激增？”智瑶回到‘新田’，得到汇报有点意外。

　　倒不是齐国明明作为纺织大国向智氏购买布匹很奇怪，事实是齐国一直有向智氏采买布匹，晋国越是强盛，齐国购买的数量就越多，反之亦然。

　　齐国挺会玩，他们从智氏购买布匹回去，一来不会自己用，并且不会拿到市场贩售，搞的是堆积在仓库里，迫不得已才会拿出来使用。

　　这种手法是不是很熟悉？其实就是管仲曾经玩过，留给齐国的一种知识财富，类似的玩法哪怕是到了现代都还是一种极其高端的商业手段。

　　说白了就是，齐国不向智氏采购布匹实在不行，干脆

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