也不见佝偻。
智瑶行礼说道：“师李保重！”
看上去，老子是要在走到生命尽头之前，完成什么使命？
他们分别之后，真的不会再有见面的机会了。
智瑶不止一次问过老子有什么养生之法，一次次得到的答案皆有不同，大体上就是用“自律”这两个来概括。
自律到什么份上？每天什么时辰睡觉，又在哪个时辰准时醒来，醒来之后吃什么，做一些什么运动，又避免去做什么，从生活规律到食谱都有严格的限制。
食谱比较次要，原因是每一个人所缺的营养都不一样，同一套食谱不一定对谁都管用，也许有人吃了能养生，或些人吃多了反而有害处。
总的来说，还是作息有规律，再加上多嗮太阳多做运动。
得出自己的理解后，智瑶想起了那么一句现代人经常说的话：生命在于运动。
这个运动却是要方法正确，外加不能过量。
智瑶给老子做了很多准备，包括一辆乘坐起来舒适的马车，两百名护卫，缺不了各种生活物资。
这一次，老子依旧是选择从函谷关西出，其它的书籍没有带，只是带上了《德经》和《道经》。
当然，老子作《德经》和《道经》并没有进行广而流传，智氏这边肯定有，其它地方则是没有。这让智瑶有点奇怪。
从老子选择的路线，再加上《德经》和《道经》的的内容来看，又让智瑶觉得自己看出了一些什么。
“老夫与尹喜有约，便不再耽误。”老子说完潇洒上车，在驭手的吆喝声中离去。
直至队伍消失在某座树林的拐角，智瑶才将视线收回来。
“师李对王子朝劫掠典藏室一事耿耿于怀，心觉有愧周王室，用毕生融会贯通所学，以《德经》、《道经》弥补过错。”智瑶说道。
一起来送老子的人不少，其中包括冉有、宰予等一些孔子的门徒。
他们就是那些在原国出兵攻打鲁国之后，没有选择离开原国的人，一直以来也算尽忠职守，只是与以往相比少了很多存在感。
尹喜是谁？他是先秦天下十豪之一，还是周王室的大夫，目前任函谷关守将，并且随时会前往“洛邑”就任大将军一职。
这样的人物跟老子约好在函谷关见面，目的性方面只能说很强，才有了智瑶的那个猜测。
从原本历史来看，老子的一些所作所为还真是有点弥补周王室的意思。
在这个历史版本，智瑶跟老子的接触不少，交流时能看出老子真的对典藏室的书籍被王子朝席卷而耿耿于怀。
至于说老子怎么觉得奉送周王室《德经》和《道经》就能弥补？大概是这两本书里面充满了微言大义吧。
那个是真的！
《德经》与《道经》的篇幅不多，含括的内容却是极多，从管理学、经济学到用兵看法都有。
后世的《道德经》版
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