人可能无法理解，然而春秋战国就是讲“礼乐”的时代，礼是各种约束，乐则是用作大典或祭祀场合，两者都代表着神圣，还真的是不能太胡来。

　　按照姬周的礼仪规范，遇大事必须祭天。

　　上一次，相王会盟那么大的事情，智瑶都没有安排祭天的仪式。

　　当时，包括原国众人在内，所有人都视为智瑶是要革新，以及去除周室的影响，其实对智瑶没有举行祭天仪式是没有多想的。

　　今天，智瑶会进行祭祀，不过是祭祀祖先，祖先里面包括三皇五帝，祭文里面却不再有“上帝”的称谓，有些人没太注意，注意到的人则是忍住没说什么。

　　君王进行祭祀无外乎是汇报好消息，或是代表国家进行某种恳求。

　　所以“光宗耀祖”之所以会变成荣耀的成语，只因为很久之前不是谁都能举行祭祀。

　　完成祭祀之后，智瑶可以歇一歇了。

　　又是台狐出场，旁边却是多了一个人，那人是智开。

　　作为储君的智开，他捧着一个木盘，盘上有着一卷卷的卷轴。

　　台狐先对智瑶行了一礼，得到示意才侧身从智开捧着的木盘拿了一个卷轴，摊开之前喊道：“韩庚出列。”

　　没想到第一个会是自己的韩庚先是一怔，反应过来赶紧出班。

　　“奉上谕：庚笃忠贞，贵而能俭，无怠遵循，明德有功，释上之忧……”

　　台狐念得字字清晰，由于是敕封的旨意，自然是多有美化。

　　为什么不是“奉天承运，皇帝诏曰”的开头？首先，智瑶还不是皇帝，再来就是并非每一份圣旨都是“诏”，封赏其实是“敕”。

　　可惜的是韩庚没有能拿得出手的战绩，要不然因为是敕封的关系，还能特别再吹一吹。

　　敕封旨意念完，自然是韩庚谢恩。

　　韩庚内心里到底在想什么不是那么重要，脸上却能看出一种欣慰。

　　其实，韩庚也真的是感到欣慰，尽管失去了一些封地与人口，可算不是以血淋淋的方式退场，不是吗？

　　再来便是其余人的敕封，好些旨意的内容有重复，不过现在就是这般模样。

　　从侯爵开始进行敕封，一直敕封到男爵，一共有接近五十人得到敕封。

　　敕封只关乎到爵位，没有半点关于封地、人口或物资上的内容。

　　这个跟周室或其它朝代都不一样，看上去有点草率，其实跟智瑶制定的国策有关，跟当前年代也有关系。

　　今天的敕封只是给予功臣政治待遇，一旦确定下来等于就给了特权。

　　封地什么的之类？他们立下功劳或是做错什么，关于封地的得失早就有了定论。

　　恰恰是有人的封地减少，敕封过程中才不会提到，要不然就是拿尖刀在戳人心窝子了。

　　事后，智瑶会补上关于封地的旨意，正式确认哪一块地归谁，同时会进行物资上的赏赐。

　　有大喜事，自然就少不了宴会。

　　到了夜间举行宴会时，看上去有些醉意的狐解和韩庚先后请示来到智瑶跟前。

　　狐解提到的是自己老了，想要辞去一应职务顾养天年。

　　韩庚则是提议将修筑都城提上日程。

　　老实说，狐解是真的很老了，早就没有精力处理各种事务，以其庸碌无为老死任上，还不如给儿子狐尤开路呢。

　　智瑶见韩庚来提修筑都城的意见，陷入了深思……

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