？是那些获得教育的人，他们不是死读书，能够在学有所成之后真正做事。

　　原国的教育模式还会继续推广，本着学本事而去，用现代化来讲就是专科的大专之类。这种教育方式很难出现大文豪，出现发明家的机率却是很大。

　　在这种教育观念之下，受到打击最大的不是谁，会是儒家。

　　当然了，现在并没有儒家，他们或许还是会出现，只不过也仅仅是出现，恐怕很难变成显学了。

　　毕竟，原国会将教育模式扩大，从识字到学习专业知识。

　　国有教育在铺开，儒者再怎么广收门徒，生源上的规模还能跟国家相比？

　　儒者没有那么多的徒子徒孙，无法再以量取胜，并且获取知识不再困难，有多少人愿意去学儒家那一套，着实是难说得很。

　　那么，智瑶是在进行国民教育了吗？说是也是，说不是那就不是。

　　并非在讲废话，国民教化是一种从零开始的教育，原国受于师资的限制暂时只能小规矩地进行这样的教育，更多的是给识字的人进行相关技能培训。

　　随着识字的人越来越多，国家相关职位的不再急缺，类似后世那种从小学开始的教育模式才有可能铺开，也只是有可能，并且这个过程绝对会显得无比漫长。

　　极可能到智开这一代依旧无法完成，乃至于第三代人也只是打一个基础。

　　智瑶其实可以选择另一个比较快的模式，也就是将科举拿出来，只不过一开始肯定会走老路，也就是虽然有了科举，以科举选拔出来的官员则全是贵族子弟。

　　这个是没有办法的事情，贵族接受教育是家族传承，普通人哪怕识字也竞争不过。

　　有那么一件事情则是绝对的事情，一旦以科举取仕的话，普通人对获得知识将变得更加渴望。

　　还有一个事实，一旦科举是通向做官的通道，必然会文武分割，再出现文武相争，文人或武夫的界线将变得无比分明，文武双全的人越变越少。

　　文武双全只会出现在古典贵族时代，进入科举取仕的时代，为了做官恨不得一天十二个时辰双手捧着书，哪有多余的时间去锻炼？

　　任何一件事情无论出发点有多好，只要有了划分必然结党成派，再形成党同伐异的局面，文武对立不是可能，而是一定会发生的事情。

　　并且被以为文武对立只发生在诸夏，或是华夏文化圈。其他星球不知道，小破球的每一个国家都会出现那种情况。

　　“大王？”

　　智瑶听到呼唤转过身，看到的是台狐，眉头不由皱了起来。

　　别误会，智瑶对台狐没有意见。

　　只是，台狐不在计划内的每一次出现，基本都是带来坏消息。

　　果然就听台狐说道：“北面细作回报，代国与义渠、白翟结盟。”

　　那赵氏代国就是第二个明确跟异族结盟的国家了，第一个是秦国。

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