与人类步入婚姻的殿堂，不过基本迎娶明视一族的人类基本都是“里世界”的成员，莫玲珑这种嫁个普通人类的行为在族群内部看来非常的“叛逆”。不过好在她在族群内的地位并不高，也不是那种掌握族群核心秘密的人，所以她的离开只是引起了短暂的骚动，女儿公孙璃的出生也没有引来特别的关注。同时她自己也在尽力淡化自己“里世界”出身的印记，努力做一个平凡而普通的人。

　　不过平凡的普通人并不是那么容易做的，尤其是对明视一族而言。公孙宏昌的经商手段还算不错，作为妻子的莫玲珑可谓是衣食无忧。无论是澳洲的龙虾还是北欧的鱼子酱，亦或者是奢侈品的包包和硕大的钻石戒指，公孙宏昌都可以满足妻子的要求。但物资方面的满足对明视一族而言并不重要，作为神话种族，最需要的是灵力，是来自“源海”的力量。

　　作为从神话时代延续至今的族群，明视一族的“神话生物”这一身份毋庸置疑。灵力对明视一族而言就如同空气一样，是必不可少的。短时间缺少灵力不会有什么问题，也就是白天容易发困，晚上睡不着之类的。但若是长期缺少灵力，那么身体的各项机能就会开始下滑，身体抵抗力下降、容易生病也容易劳累。

　　这种症状在明视一族内部称为：失灵症。因为身体得不到足够的灵力而产生的一系列症状。这一症状不仅明视一族有，“里世界”的居民普遍都有。莫玲珑当然也不会例外。

　　在明视一族的记录中，莫玲珑属于开革出门的那种，虽然还上升不到“叛徒”敌视的那种程度，但断绝往来也是基本的操作，因此圣地也就对她关上了大门。没有了圣地的灵力补充日常的消耗，莫玲珑只能通过自身掌握的“里世界”知识构建了聚灵法阵，尽可能的自行收集现世不多的“源海”力量，满足自己的日常需求。而随着她的女儿出生，灵力的需求从一份变成了两份。

　　小野没见过莫玲珑阿姨——没错，莫玲珑和小野有亲戚关系，确切的说明视一族之间基本都有亲戚关系。莫玲珑阿姨的情况小野不怎么了解，但小野擅长法术，也擅长计算。将聚灵阵收集灵力的效率设定为最高，再将自身所需的灵力设定为最低，前者依旧比后者高！这意味着聚灵阵肯定不能满足日常的灵力需求，最多勉强处于平衡状态。而现在需要灵力的人从一个变成了两个……

　　好在明视一族并不是不讲情面的族群，母亲的事情归母亲的事情，与子女无关。莫玲珑的子女身体里依旧流淌着明视一族的血脉，只要是女孩子，那么就会有毛绒绒的兔子耳朵，就是一米四的小可爱，明视一族就会承认她的身份，就会接纳她成为族群的一员。所以族中的长

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