4)168,胜利,回归邯郸_战国大权臣
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  像韩非李斯一样。

  中午时分,队伍停下来吃午饭。

  李建和荀况坐在一起,笑道:

  “夫子这一次能随我前往赵国,将来必定是载入史册的盛世!”

  教育的重要性,李建再清楚不过。

  一个人没文化,他就会受穷,在底层过一辈子。

  一个国家没文化,就会被更有文化,更先进的国家吊起来打。

  接着就是割地赔款丧权辱国,甚至国家被灭!

  儒家,是华夏古代对教育做得最好的流派。

  其他流派,讲的是一个少而精。

  师父找弟子,要精挑细选,一个师父往往只收一两个或者几个弟子。

  但儒家,讲的是“有教无类”。

  孔子门下弟子三千,到孟子等诸多大儒一路发展下来,如今全华夏的儒者早就已经以万来计数了。

  相较于其他流派十几、几十上百个弟子的数量,儒家可以说是碾压!

  这也是为何儒家能最终在诸子百家大战中胜出,压制了更会打仗的法家之原因。

  我教十个弟子,未必个个成材。

  但我教一千个弟子,再怎么离谱,也得有十几二十个成材的吧?

  几代下来,儒家弟子膨胀式的数量爆发,造就了儒家人才的爆发。

  李建要做的,就是给儒家这个机会。

  让儒家,成为李建掌权的工具!

  现在的儒家,还不是宋明理学那个离谱的儒家。

  宋明理学,禁锢人的思想,为君主统治而服务,甘当君主的工具和奴才。

  现在的儒家,那可是“以直报怨”的儒家。

  是不服就干的儒家!

  这样的儒家,唯一的缺点是战斗力不如法家。

  法家的制度,对国力、军队战斗力的加成实在是太恐怖了。

  但法家也有缺点,那就是一昧的用法家思想,就会陷入穷兵黩武的困境。

  秦王朝的倒塌,正是法家思想的缺点体现。

  李建要做的,就是融合!

  把荀况这一脉儒家,融合进赵国的法家制度之中。

  儒家教育和安抚民众。

  法家巩固统治秩序,负责对外战争。

  两者各司其职,相互牵制。

  李建作为将来的掌权者,居中调停。

  如此,就能做到真正意义上的——

  乾纲独断!

  荀况听到李建的话,也是温和的笑道:

  “李卿,老夫其实也很期待重归邯郸,老夫真的很多年都没有回来了。”

  荀况,出自原先的晋国荀氏。

  当年,荀氏和赵氏一样,都是晋国六卿之一。

  后来六卿相互残杀,荀氏、中行氏和智氏先后覆灭。

  赵韩魏三家胜出,并最终瓜分晋国。

  荀氏衰落后,一部分族人离开晋国前往其他国度,另外一部分则留在原先的晋国领土内,成为了赵韩魏治下的子民。

  荀况,就是赵国荀氏分支的一员。

  有这些历史,荀况对赵国的感情是非常复杂的。

  赵国,确实是他的家乡和故土。

  但赵国的创建者赵氏,当年却无情的杀戮荀氏祖先。

  荀氏因此从赫赫有名的天下豪族,变成了籍籍无名的底层小族。

  又爱又恨,这是荀况心中最好的写照。

  李建看着荀况,微微一笑。

  “夫子做好准备,开创华夏文明的新历史了吗?”

  荀况哑然半晌,突然也笑了起来。

  “既然李卿对荀某有着如此厚望,那荀某也有一个问题想要问李卿。”

  李建正色道:

  “夫子请讲。”

  荀况道:

  “荀某也知道都平君和李卿都是大力支持荀某办学的,但若是有朝一日,你们两位离开了赵国朝堂,那荀某又如之奈何呢?”

  李建哈哈的笑了起来。

  “荀卿,你难道忘了吗?我今年才二十一岁啊。”

  荀况哑然半晌,突然爆发出一阵大笑。

  “是老夫疏忽了。从今往后,李卿……还请多多关照!”

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