1)第8章 砺 志 (1)_蔡元培论人生·修养
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  习惯

  习惯,是人的第二天性,它对性格的影响力,就像朋友对我们的影响一样。人的内心随着时间的变化而改变,顺应事物的变化而迁移,拿起笔就想到写字,拨动琴弦就想要弹琴,凡是人都这样,尤其是性情气质没有定型的少年时期,就更是如此。人对自己亲身接受的教育熏陶,在不知不觉中,会潜移默化地被其中的精神感染,而习惯与性情也发展成十分密切的关系,这就是人们常说的习惯和性格相互促进。因此对待习惯不能不谨慎,就如同对待朋友一样。

  江河是由众多细流汇聚而成的,习惯是由许多细节小事养成的。以前,北美洲有个罪犯临刑感慨地说:“我之所以遭受这种惩罚,是由少年时每天不能坚决早起所导致的啊!”是否早起是小事情,但这种不坚决,进而养成不思进取、得过且过的习惯,那么一切去恶从善的事情也都像这样难以坚决实行了,这就是他遭受刑罚的原因!因此不管事情多小,如果再三再四地反复做,养成了习惯,就会产生很大影响,就在善恶之间,我们怎能不小心对待呢?如果平时就注意区分善恶的界限,养成去恶从善的习惯,那么就不需要过多的人为努力,自然而然就能达到道德的要求。道德的根本不在于好高骛远,而在于从低下浅显的小事做起,洒水扫地,待客迎宾等小事,以及其他一事一物、一举一动之间,无不体现着道德。道德所包含的内容有:正义、奋勇、勤勉、忍耐等,这些都体现在习惯之中!

  礼仪,是交际的需要,但它很有塑造习惯的力量。思想能端正行为,行为也能影响思想,因此,平时注意端正行为举止、容貌脸色,说话语气和顺,坏的念头就没有萌发的机会了,而忠信诚敬的言行自然而然也就产生了。颜渊问什么是“仁”,孔子回答他说:“不合礼的事不看,不合礼的话不听,不合礼的话不说,不合礼的事不做。”用礼仪端正思想,真是圣人微妙精深的旨意啊。那些愚昧的人,动不动将礼仪说成是虚伪的修饰,袒衣露体、放肆猖狂,号称是率真,却不知道假若不保持庄重的仪表举止,思想也会随之而变化,影响久了,就会演变成放荡邪恶,直到不可收拾。行为习惯不讲究礼仪的观点难道不荒谬吗?

  选自《中学生修身教科书》蔡元培

  勤勉

  勤勉是好习惯中的一种。人们勉力从事的事情,不可能一样,关键在于每个人都根据自己的地位境遇,尽好本分职责,这也是修养道德之人所不可缺少的品质。凡是勤奋工作的人都会明白顺应规律的道理与自我节制的意义,而像谨慎思考这类品质也会由此相继而生。对品行危害最大的,莫过于懒惰。懒惰是万恶之母。古人说,小人闲着

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